Erotologya? – Bir Türkiye Erotologya’Sına Giriş İçin Denemeler 3.Baskı

Açıklama

Hulki Aktunç, “Arabatı” ya da “Aradoğu” diye nitelediği Türkiye’de yaşanan ama çoğunlukla üzerine düşünülmeyen, konuşmaktan kaçınılan bir konuyu, buralara özgü erotizmi ele alıyor Erotologya?’sında. Geçmişten bugüne, coğrafyamızda yer alan cinselliğe ilişkin konulara farklı açılardan ve ona özgü ayrıntılardan hareketle yaklaşan Aktunç, okurun dikkatini belki de daha önce hiç düşünmediği konulara çekiyor. Sınır çizgileri sünnetten pornografiye, küfürlerden graffitilere kadar birçok başlıkla çekilen Erotologya? kapsamı ve diliyle gerçek bir başucu yapıtı olmaya aday. Hulki Aktunç’un da dediği gibi, “soru ve sorgu, sorunları açabilir ve aşabilirse, yanıta dönüşme şansını da kazanır.”Böbürlenme sanmayın; yazarlık natura’m böyledir. İyi laf, birçok şey gibidir, mirî malı’dır ülkemizde. Nedense, yangınlıdır hep; “Yangın kavmindeniz/Ne giysek alev” dersiniz, dediklerinizi bir kitabın bölüm başlığına koyarlar, o kitabı size yollamak inceliğini bile göstermezler. Bir herif tamam da, bir kadının kalınlığına katlanılmaz. Kader! Sizin bir yerde var olup olmamak isteminizi bile düşünmezler. N’apalım. (Soru imi yok.)Bu kitabıma ad ararken pek zorlanmadım. “Erotologya?” Adı üstünde, erotologya da, önünde bir soru imi var. Pek de büyük bir soru imi olmalı bu. (Var.)Ne üzerine yazıyordum? Bir erotologyamız olması gerektiği üzerine… Çünkü, Ortadoğu’nun da, Türkiye’nin de kendisine özgü bir erotizm dünyası vardı, yaşanmaktaydı da, bir erotolojisi, bir erotologyası olmamıştı; bize özgü erotizm ile ilgili gözlem, görgü, deneyim ve bilgilerimizi bir bilgi derleme disiplini içinde ortaya koyma ve yorumlama gibi bir eylemimiz hemen hemen yoktu. (Doğu değiliz, Batı değiliz; bence Ortadoğu da [Ortadoğu bile] değil, Arabatı ya da Aradoğu’yuzdur. Bu son iki kavramımı bir köşeye yazayım.)Yapıp etmek üzerine, eylenip kılınanlar üzerine düşünmek var da, felsefe üretmek yok gibi bir olgu. Soru imi: Niçin? Çünkü sorun.Biz, kılgısalız daha çok.Kılarız, ederiz, eyleriz, ama kılgılarımızı, eylemlerimizi düşünsel anlamda genellemeye pek yanaşmayız. Hayli konuşur, az yazarız. (Yazıya yanaşamadığımızdan, yazıyla belgeleyip belgelenmekten kaçındığımız için belki de. [Bıraktığımız milyonlarca belge var ama onları çözümlemeye girişmiyoruz.] Bir anda değişebiliriz. N’olucak?) Hem yoksulluğumuz, hem varsıllığımız sayılabilir bu… Hem bencilliğimiz, hem sencilliğimiz.Yok olur gider.

Ek bilgi