Sonsuzluğun Portresi

Açıklama

Akal’ın sözcükleriyle: Bu metin felsefe ve resim sanatı üzerine değil, bir şimşek anı kadar kısa bir süre içinde kalırken içimize çektiğimiz ve ne olduğunu sezmeye çalıştığımız hayata ve çoğunlukla onun hasmı olan Yasa’ya ilişkindir. Bu kitap ne yalnızca Spinoza ne de yalnızca resim sanatı hakkındadır. Ama ikisinin ortasında bir yerlerde bir gezgin-ozan uçarılığıyla dolaşarak, felsefenin resmini konuşturur ve resmin felsefesini çizer. Spinoza bize fikirlerin dilsiz suretler değil, sonsuz bütünün tüketilemez gücünün ve bilgisinin aktif ifadeleri olduğunu söylemişti. Peki ya resim sanatı nedir? Onun sonsuzla bağı nereden yakalanabilir, öznesiz bir içkinlik düşüncesiyle yakınlığı nasıl kavranabilir? Spinoza’nın soluduğu havanın renklerine, yani 17. yüzyıl Hollanda resmine odaklanarak Akal’ın peşine düştüğü sorular bunlardır. Burada artık Yüce’nin, Güzel’in, Aşkın’ın bir hükmü kalmaz. Dönemin Hollanda resminin vazgeçilmez teması olan gündelik yaşamın sıradanlığı türlü görünümleriyle, çocukların kafalarından ayıklanan bitlerle, ortalıkta dolaşan kedi ve köpeklerle, dikiş dikenlerle, uyuklayan nöbetçilerle, deşilen kadavralarla, sırıtan ayyaşlarla, diş ağrısından kıvrananlarla, üzüm satanlarla arzı endam eder. Yazar, geçit törenlerinin tek sırasından bihaber bu tekillikler cümbüşüne yalnızca Rembrandt ve Vermeer’ı değil 17. yüzyıl Hollanda resminin kadın ressamlarını da, Spinoza portrelerinin Calvino ve Borges öykülerini hatırlatan serüvenini de, De Stijl okulundan romantiklere ve gerçeküstücülere uzanan türlü Spinozacı sanatçıyı da katarak anlatılmaya değer tek şeyi, yani yaşamı anlatır. Akal’ın sözcükleriyle: Bu metin felsefe ve resim sanatı üzerine değil, bir şimşek anı kadar kısa bir süre içinde kalırken içimize çektiğimiz ve ne olduğunu sezmeye çalıştığımız hayata ve çoğunlukla onun hasmı olan Yasa’ya ilişkindir CEMAL BÂLİ AKAL, Kitapları arasında “İktidarın Üç Yüzü”, “Modern Düşüncenin Doğuşu”, “Özgürlüğün Geleceği Yoktur. Edebiyatta Spinoza”, “Varolma Direnci ve Özerklik. Bir hak Kuramı İçin Spinoza’yla”, “Kimlik Bedenin Hapishanesidir. Spinoza Üzerine Yazılar ve Söyleşiler” (R. Ergün’le”), “Burası Tanzanya mı Karanfil?”, “Hukuk ya da Kukla Tiyatrosu”, “Hukuk Nedir?”, “Modernitenin Sonunda Yeniden Vitoria’yla” (C. Muratoğlu’yla) “Beyaz Perdede Kirli Yargılama”, “Film Gibi Hukuk” (Z. Ç. Özcan’la), “Spinoza ve Sürekli Demokrasi”, “Sözün İkiz Çocukları” (Y. Tosun’la) vardır. “Devlet Kuramı”. “Marx’tan Spinoza’ya Spinoza’dan Marx’a” (E. Canaslan’la), “Spinoza Hukukçuya Ne Söyler?” (E. Antalyalı’yla), “Natüralizm ya da Yitirirken Doğayı Hatırlamak” (E. Canaslan’la) ve “Doğa ve Evrim”i (O. Erözden’le) derlemiştir. “Spinoza Günleri 1”, “Spinoza Günleri 2” (R. Ergün’le), “Machiavelli, Makyavelizm ve Modernite” ve “Spinoza Daima”yı yayına hazırlamıştır. Spinoza’dan “Teolojik-Politik İnceleme”yi (R. Ergün’le) çevirmiştir.